معنى قوله تعالى ( يَأَيُهَا الإنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِكَ الكَرِيمِ )

تاريخ التسجيل : 30/09/2010

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد

معنى قوله تعالى ( يَأَيُهَا الإنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِكَ الكَرِيمِ )

قال الإمام علي عليه السلام عند تلاوته ( يَأَيُهَا الإنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِكَ الكَرِيمِ ) ادحض مسئول حجة و أقطع مغتر معذرةً لقد ابرح جهالةَ بنفسه.
يأيها الإنسان ما جرأك على ذنبك و ما غرك و ما آنسك بهلكة نفسك ؟!
إما من دائك بُلول أم ليس من نومتك يقظة ؟ !
إما ترحم من نفسك ما ترحم من غيرك ؟ فلربما ترى الضاحي من حر الشمس فتظله أو ترى المبتلى بألم يمض جسدهُ فتبكي رحمةَ له فما صبرك أيها المبتلى على دائك و جلدك على مصابك و عزاك عن البكاء على نفسك وهي أعز الأنفس عليك ؟! و كيف لا توقظك آيات نعم الله خوف بيات نقمه و قد تورطت بمعاصيه مدارج سطواته.
فتداو من داء الفترة في قلبك بعزيمة و من كرى الغفلة في ناظرك بيقظة وكن لله سبحانه مطيعا وبذكره انيسا و تمثل في حال توليك عنه إقباله عليك يدعوك إلى عفوه و يتغمدك بفضله و أنت متول عنه إلى غيره .
فتعالى الله من قوي ما اكرمه و تواضعت من ضعيف ما أجرأك على معصيته وانت في كنف ستره مقيم و في سعة فضله متقلب فلم يمنعك فضله ولم يهتك عنك ستره بل لم تخلُ من لطفه مطرف عين في نعمة يحدثها لك او سيئة يسترها عليك ا وبيلة يصرفها عنك فما ظنك به لو أطعته ؟!
و أيم الله لو أن هذه الصفة كانت في متفقين في القوة متوازيين في القدرة لكنت أول حاكم على نفسك بذميم الأخلاق و مساوئ الأعمال.
و حقاً أقول ما الدنيا غرتك و لكمن بها اغتررت وما العاجلة خدعتك ولكن بها انخدعت و لقد كاشفتك العظات و آذنتك على سواء و لهي بما تعدك من نزول البلاء بجسمك و النقص في قوتك أصدق و أوفى من ان تكذبك أو تغرك و لرب ناصح لهم عندك متهم و صادق من خبرها مكذب و لئن تعرفتها في الديار الخاوية و الربوع الخالية لتجدنها من حسن تذكيرك و بلاغ موعظتك بمحلة الشفيق عليك و الشحيح بك .
و لنعم دار من لم يرض بها داراً و محل من لم يوطنها محلا و إن السعداء بالدنيا غداً هم الهاربون منها اليوم إذا رجفت الراجفة و حقت بجلائها القيامة و لحق بكل منسك أهله و بكل معبود عبدته و بكل مطاع أهل طاعته فلم يجر في عدله و قسطه يومئذٍ خرق بصر في الهواء و لا همس قدم في الأرض إلا بحقه فكم حجة يوم ذاك داحضة و علائق عذر منقطعة ؟! فتحر من أمرك ما يقوم به عذرك و تثبت به حجتك و خذ ما يبقى لك مما لا تبقي له و تيسر لسفرك و شم برق النجاة و ارحل مطايا التشمير.

السلام عليك يا اسد الله الغالب
يا علي ابن ابي طالب
يا غالب كل غالب